ALLAH’IN SEVDİĞİ KİMSELER İLE İLGİLİ AYETLER

Yazan: -

 

Allah’ın Sevdİğİ Kimseler İle İlgİlİ ayetler

 

Allah güzel davrananları, sabredenleri, tevekkül edenleri, çokça arınanları ve saf bağlayarak savaşanları sever.

 

Bakara/195: Allah yolunda infak edin ve kendinizi, kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. Güzel davranın. Allah, güzel davrananları sever.

Âl-i İmran/76:  Tam aksine, kim ahdini (:sözleşmesini) yerine getirir ve takvalı olursa Allah da muttakileri sever.

Âl-i İmran/134: Onlar bollukta da darlıkta da infak edenler, öfkelerini yenenler ve insanları affedenlerdir. Allah, güzel davrananları sever.

Âl-i İmran/146: Nice nebîler, yanlarında Rabbine yönelmiş birçok kişi ile birlikte savaşa katıldı da Allah yolunda başlarına gelenlerden dolayı gevşemediler, zayıflık göstermediler, boyun eğmediler. Allah, sabredenleri sever.

Âl-i İmran/147: Onların sözleri yalnızca: "Rabbimiz! Suçlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla, ayaklarımızı sağlamlaştır ve kâfir topluma karşı bize yardım et." demeleri olmuştur. Âl-i İmran/148: Böylece Allah onlara hem dünya kazancını hem de ahiretin güzel kazancını verdi. Allah, güzel davrananları sever.

Âl-i İmran 159: Allah'tan bir rahmetle onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba ve katı kalpli olsaydın onlar çevrenden dağılırlardı. Öyleyse onları affet, onlar için bağışlanma dile ve iş konusunda onlarla istişare et. Karar verdiğinde ise Allah'a tevekkül et. Allah, tevekkül edenleri sever.

Mâide/13: Misaklarını bozdukları için onları lanetledik, kalplerini katılaştırdık. Onlar kelimeleri yerlerinden[1] ederek anlamlarını tahrif ettiler, kendilerine hatırlatılandan birçoğunu unuttular. İçlerinden çok azı dışında onların daima hainliklerini görürsün. Yine de onları affet ve önemseme. Allah, güzel davrananları sever.

Mâide/42: Onlar yalana kulak kesilenler, haksız kazanç yiyenlerdir. Eğer sana gelirlerse aralarında hüküm ver veya onlardan sırt çevir[2]. Onlardan sırt çevirirsen sana hiçbir zarar veremezler. Eğer aralarında hüküm verirsen adaletle hükmet. Allah, adaletli davrananları sever.

Mâide/54: Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse Allah öyle bir topluluk getirir ki O onları sever, onlar da O’nu severler; (onlar) mü’minlere karşı mütavazi, kâfirlere karşı ise izzetlidirler. Allah yolunda cihat eder ve kınayıcının kınamasından korkmazlar. Bu, Allah'ın bir lütfudur, onu dilediğine verir. Allah (lütfu) geniş olandır, bilendir.

Mâide/93: İman edip salih amellerde bulunanlara -takvalı oldukları, iman ettikleri ve salih işler yaptıkları, sonra takvalı oldukları ve iman ettikleri, sonra yine takvalı oldukları iyilik ettikleri takdirde- (haram kılınmadan önce) yedikleri şeyler yüzünden bir sorumluluk yoktur. Allah, güzel davrananları sever.

Tevbe/108: Sen bu mescitte hiçbir zaman durma. Daha ilk günden takva temeli üzerine kurulan mescit, senin durmana daha uygundur. Onda temizlenmeyi seven kimseler vardır. Allah çokça temizlenenleri/arınanları sever. 

Hucurât/9: Mü’minlerden iki topluluk savaşa tutuşacak olursa, aralarını düzeltin. Şayet biri diğerine haksızca saldırırsa, artık saldıranla, Allah'ın emrine dönünceye kadar savaşın. Eğer sonunda Allah'ın emrine dönerse, bu durumda tarafsızca aralarını düzeltin ve adil davranın. Allah, adaletli davrananları sever.

Mümtehine/8: Allah, din konusunda sizinle savaşmayan, sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik yapmanızı ve onlara adaletli davranmanızı size yasaklamaz. Allah adaletli davrananları sever.

Saff/4: Allah, kendi yolunda tuğlaları birbirlerine kenetlenmiş binalar gibi saf bağlayarak savaşanları sever. 

 


[1] Kelimeleri asıl anlamlarından farklı manaya gelecek şekilde değiştirirler.

[2] Burada “sırt çevirmek”ten kasıt, hüküm vermeyi reddetmek anlamında anlaşılabilir.

1988 Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Mezunu. Kuranihayat ve İktibas Çizgisi dergilerinde yazmaktadır. Kırıkkale'de yaşamaktadır.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

MEKKİ SURELERDE SALÂT KAVRAMININ SEMANTİĞİ

Yazan: -
  MEKKİ SURELERDE SALÂT KAVRAMININ SEMANTİĞİ   Salât kavramı; Mekkî ve Medenî surelerde isim ve fiil formlarında sözlük ve ıstılahi anlamlarıyla 90 âyette geçmektedir. [1] Kavram bazı ayetlerde birden fazla geçtiği için Kur’an’da toplam 99 defa yer almaktadır. Salât kavramının Kur’an’da ağırlıklı olarak أقام /ekame fiili ile kullanıldığı görülmektedir. Namaz kılmayı ifade etmek için صلو sallu/kılın ya da أدوا /eddu/yerine getirin kelimelerinin yerine اقيموا ekimu/ikame edin, (ayakta tuttun, düzgün ve devamlı kılın, hakkını vererek ve şartlarını yerine getirerek kılın) ifadesinin kullanılmış olması ve bunun Kur’an’da salât kelimesinin önünde 48 defa zikredilmiş olması oldukça önemlidir. Rağıb el-İsfehânî   göre salât ibadetinin   أقام   /ekame fiili ile gelmesi, namaz kılanların çok, onu hakkıyla ifa edenlerin az olması nedeniyledir. [2]   Salât kavramı, Kur’an’da 24’ü Mekkî, 13’ü Medenî olmak üzere toplam 37 surede geçmektedir. Salât kavramı 24...
Read more »

SALAT’IN NAMAZ ANLAMI ÜZERİNE

Yazan: -
SALAT’IN  NAMAZ ANLAMI ÜZERİNE Sorular   Hud/114: “ Gündüzün iki tarafında yani gecenin (gündüze yakın iki) ucunda namaz kıl. İyilikler kötülükleri giderir. Bu, düşünenler için bir hatırlatmadır.” Kur’an’ı dinin tek kaynağı olarak kabul edenler, Kur’an’da salatın, ritüel olarak namaz anlamına gelmediğini ifade ediyorlar. Güneş doğmadan yani fecr’de ve akşam güneş batınca tam bu zaman dilimlerinde –çünkü bu namazların sınırlı bir vakit aralığı var- salata ne anlam veriyorlarsa ne yapılmalı ve ya ne yapıyorlar? Salat sadece ‘dua, Allah’a boyun eğme, kitaba ve emirlere uymak’ gibi anlamlara gelse bunun vakitleri olabilir mi? Bu vakitler dışında muaf mıyız bunlardan? Maide/6: “Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başınızı mesh edin ve aşık kemiklerinize kadar ayaklarınızı da…” Ayete göre salat destekleşmek ve dua ise salattan önce yüzü ve kolları yıkamak, başı ve ayakları meshetmenin mantığı nedir? Salat sa...
Read more »

KEVSER SURESİNİN İNCELENMESİ

Yazan: -
  KEVSER SURESİNİN İNCELENMESİ Kevser Suresi Kur’an’ın ilk indirilen surelerinden birisidir. Mekke’de nazil olmuştur. Konu özellikleri açısından tamamen peygamberimize hitap eden üç sureden (Duhâ ve İnşirâh )biri olmasıdır. Duhâ ve İnşirâh sureleri Kevser Suresi’nden önce nazil olmuştur. Yine Kevser Suresi’nden önce inen diğer bazı surelere baktığımız zaman onların birtakım ayetlerinde de Peygamberimizin bizzat kendisine hitap edildiğini görürüz. Alak, Kalem, Müzemmil ve Müddessir sureleri gibi. İlk inen surelerin, risalet görevi kendisine tevdi edilen birisine önemli ölçüde konuşması onu inşa etmeyi gözettiğini düşündürmektedir. Duhâ, İnşirâh ve Kevser Surelerinin hepsinde de Allah, peygamberimize verdiği nimetlerden bahsetmektedir. Dönemin inkârcılarının Hz. Peygambere baskı uygulamalarına karşılık, Allah bahşettiği nimetler ile onu korumaya alıp teselli etmektedir. Kevser Suresi Mekke döneminin başlarında nazil olmuştur. Medine’de indiğini söyleyenler varsa da üslûp Mekkîdir v...
Read more »