Kur'an Çizgisi

  ALLAH VE EVRENİ YARATMA ÖYKÜSÜ Allah birdir ( 112/1; 2/163, 255; 3/2,6,18; 6/19,22; 11/14; 41/6 ), O’ndan başka ilah yoktur ( 2/255 ), O doğurtmamış ve doğrulmamıştır ( 112/2-4 ), O’nun kızları da oğulları da ( 2/116; 6/100; 10/68; 19/35; 23/81; 37/151,157 ) yardımcıları ve ortağı da bulunmamaktadır ( 5/75-76 ). O’nun ne bir dengi ( 112/4; 16/51; 6/22-24; 23/92; 59/23 ) ne de bir benzeri vardır ( 42/11 ). O göklerin yerin, bu ikisinin arasındakilerin ve insanların gerçek yöneticisidir ( 23/116; 3/26,189; 4/1-3; 40/16; 6/75 ). Yönetimin ve yüce tahtın gerçek sahibidir ( 59/23; 9/129; 23/116; 37/180; 43/82 ); alemlerin görünen ve görünmeyenlerin Rabbidir ( 1/2; 16/77 ). O bir Rab olarak kutsaldır, esirgeyendir, bağışlayandır, esenliktir, güven vericidir ( 59/22-23 ). Sözü geçen gururlu ve adil bir Meliktir ( 59/24; 4/40; 7/29 ). En güzel söz, en güzel hüküm O’na aittir ( 6/57; 10/109; 25/33; 39/23 ). Yerlerin ve göklerin tüm güçleri O’nundur ( 48/4,7 ). O gözetip koruyan, üstün o...

  ÇAĞIN ÜÇ HASTALIĞI (Şirk, Şehvet ve Şöhret) Çağın üç hastalığı:3Ş. Müslüman’ından, sekülerine bütün kesimleri etkisi altına almış üç dehşetli hastalık. ŞİRK: Allah’a zatında, sıfatlarında ve fiillerinde ortak ve denk tanımaktır. Şirk koşan kişiye müşrik denir. İki veya daha çok ilâh tanımak, herhangi bir varlığı ma’bud (ibadet edilen) olarak bilmek, Allah’ın yaratıcı, kadim, bâkî... gibi sıfatlarını başka varlıklara vermek şirktir. Kısaca şirk, Allah’ın ilâhlık vasıflarını Allah’tan başkasına vermektir. Şirk; tevhidin temeli olan “lâ ilâhe illâllah” gerçeğinin dışına çıkmak, Allah’tan başka ilâh(lar) olduğunu inanç, söz veya eylemle iddia etmek, Allah’ın dışında ibadet edilecek, duâ edilecek, gerçek anlamda güç ve kudret sahibi olduğunu kabul etmektir. Şirk küfürdür, müşrik aynı zamanda kâfirdir. Şirk kavramı, insanların uydurdukları dinleri tanımlama açısından son derece önemli kavramlardan biridir. İnsanlar tarih boyunca sınırlı sayıdaki inançsızlar/ateistler dışında y...

  ŞİDDETLE İLİŞKİLENDİRİLEN AYETLER   Kur’an’ın savaş ile ilgili hükümleri yanlış anlaşılmaktadır.   İslam’ı bir şiddet dini gibi gören İslam karşıtları kadar, İslam’ı şiddet dini zanneden Müslümanlık iddiasında bulunan örgütler de bu hataya ortaktır. Önyargılardan ve geleneksel inançlardan arınıp, Kur’an'da savaşla ilgili noktaları doğru bir şekilde çözümlemek gerekmektedir:   1) Kur’an genel bir ilke olarak insanların barış içinde yaşamaları önerir. İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel şekilde sav. Bir de bakmışsın, aranızda düşmanlık bulunan kimse candan bir veli (:dost) olmuştur. Fussilet 41:34   Kim sabreder ve bağışlarsa bu, azmedilecek işlerdendir. Şura 42:43   2) Kur’an’a göre, karşı taraf barış eğilimi gösterirse inananlar da bu davete icabet etmelidir.   Eğer onlar barışa yanaşırsa, sen de yanaş ve Allah'a tevekkül et.   O Semî’dir (işitendir), Alîm’dir (bilendir). Enfal 8:61   3) Allah insanlar...